Πάλης ξεκίνημα – Νέοι Αγώνες! (Πως να βάλεις αυτογκόλ από τα αποδυτήρια)

UPDATE: Ελληνοφρένεια για το ασφαλιστικό!!!!

Βρισκόμαστε σε μία εποχή όπου η κυβέρνηση προσπαθεί να ανοίξει το ασφαλιστικό, χωρίς καμμία πρόταση, «κόβωντας αντιδράσεις». Μέχρι τη στιγμή που γράφεται το παρόν δεν υπάρχει απολύτως καμμία κυβερνητική πρόταση πριν της συνένωσης του ταμείου των δημοσιογράφων με γιατρούς – δικήγόρους – μηχανικούς κτλ. Μόνο κάτι ξέμπαρκες προτάσεις από τον Γκαργκάνα, τον Αναλυτή και διάφορους άλλους παρατηρητές.
Ενώ λοιπόν οι συνδικαλιστικές οργανώσεις και τα κόμματα της αντιπολίτευσης έχουν δηλώσει πως δεν θα κάνουν διάλογο, η κυβέρνηση παίζει το παιχνίδι «δεν μιλάω» ας μπανίσω τι γίνεται. Ξεκινάνε λοιπόν οι δικοί μας συνδικαλιστοπατέρες τις απεργίες αντίδρασης στην πολιτική της κυβέρνησης στο ασφαλιστικό. Μίας πολιτικής που όλοι μας εικάζουμε ποιά θα είναι μιας και στα χέρια μας δεν υπάρχει τίποτα απτό. Όχι μόνο αυτό, αλλά οι πατέρες μας οι συνδικαλιστές σκίζουν τα ρούχα τους πως υπάρχει κρυφή ατζέντα που κανείς όμως δεν την έχει δεί (και πώς να την ανακαλύψουν αφού αρνούνται να κάνουν διάλογο). Με αυτές λοιπόν τις αερολογίες, μας προτείνουν να ψηφίσουμε για απεργία χθες 26-11-2007 (παρακαλώ τους μη εκπαιδευτικούς να αφιερώσουν λίγο χρόνο να το διαβάσουν – είναι αρκετά ενδιαφέρον). Στο νησί όσοι συμμετείχαμε στη συνέλευση (περίπου 25% συμμετοχή) καταψηφίσαμε την απεργία ως άκαιρη από τη στιγμή που δεν υπάρχει σαφής θέση της κυβέρνησης προς το παρόν και προτείναμε να αντιδράσουμε με επαναλαμβανόμενες 48ωρες απεργίες μόλις κατατεθεί επίσημη πρόταση από την κυβέρνηση. Η πρότασή μας φυσικά δεν πέρασε μιας και μπορεί να θεωρήθηκε αστεία ή ενδοτική.
Τέλοσπάντων σε ποσοστό 82% στην ΟΛΜΕ η πρόταση για απεργία πέρασε. Χθες είχαμε απεργία και μάλιστα στο σχολείο μου αν και αρχικά αντίθετοι συμμετείχαμε σε ποσοστό 70%. (Στα υπόλοιπα σχολεία δευτεροβάθμιας του νησιού το ποσοστό συμμετοχής ήταν από χαμηλό έως αποκαρδιωτικό). Ψάχνοντας χθες το βράδυ σε διάφορα εκπαιδευτικά site κυκλοφορούσε η φήμη μέσα από την ΟΛΜΕ πως το Πανελλαδικό ποσοστό απεργίας ήταν γύρω στο 70%. Σήμερα το πρωί, ψάχνοντας το χθεσινοβραδυνό άρθρο για το 70% βρήκα πως είχε κρυφτεί. Ψάχνοντας λίγο ακόμα, βρήκα τα επίσημα στοιχεία του Υπουργείου για συμμετοχή στην απεργία ανά περιφέρεια. Πώς είπατε; 28,76%!!!!!! Ακόμα δεν μπορώ να το χωνέψω. 28,76%!!!.

Καλά να πάθουμε!!! (τα λεγα εγώ αλλά ποιός με άκουγε;) Αυτό που διαπιστώνω δυστυχώς εδώ και καιρό και συνεχώς φαίνεται να επιβεβαιώνει ο χρόνος είναι το εξής: Πως οι συνδικαλιστές μας χωρίζονται σε δύο κατηγορίες: α) τους πουλημένους β) τους ηλίθιους. Συνήθως η διασπορά είναι η εξής: οι συνδικαλιστές Πασόκ, ΝΔ είναι οι πουλημένοι και οι αριστεροί και πέρα είναι οι ηλίθιοι. Κοινώς την βάψαμε. Τι συμβαίνει στην προκειμένη περίπτωση; Σενάριο δικό μου:
α. Η ΔΑΚΕ συμφωνεί με απεργίες από τώρα που αερολογούμε ώστε όταν έρθουν οι επίσημες κυβερνητικές προτάσεις οι αντιδράσεις να έχουν εξασθενήσει.
β. Με την ΠΑΣΚ συμβαίνει ένα από τα δύο σεναρια: το πιθανότερο είναι να προσπαθούν να αντιδράσουν καλύπτοντας την ανυπαρξία του κόμματός τους αυτήν την περίοδο, εξουθενώνοντας τον κλάδο χωρίς λόγο (άλλωστε το ίδιο έκαναν πέρυσι οι δάσκαλοι παραμονές νομαρχιακών εκλογών). Το διεστραμμένο σενάριο λέει πως Κωστάκης και Γιωργάκης τα βρήκαν πριν την ανάδειξη αρχηγού στο Πασόκ και ο Γιωργάκης ανταποδίδει τη στήριξη του Κωστάκη στη μάχη της διαδοχής.
γ. ΚΚΕ – ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΙ και λοιπά αριστερά παρακλάδια: Φωνάζουμε για όλα μπας και τσιμπήσουμε κανέναν παραπάνω απογοητευμένο. Για όλα φταίνε οι άλλοι – εμείς απλά γκρινιάζουμε γενικώς και αορίστως στο οτιδήποτε. Ούτως ή άλλως αυτά που λέμε είναι για να χαϊδεύουν αυτιά απογοητευμένων οπότε κάτι παραπάνω θα μαζέψουμε. Και προφανώς δεν έχουν καταλάβει πως με μόνο όπλο την γκρίνια ουδέποτε θα γίνουν πρόταση εξουσίας, αλλά θα παραμείνουν πρόταση γκρίνιας, απογοήτευσης και μιζέριας. Περισσότερο κόσμο θα βάλουν απέναντί τους παρά θα πάρουν. Και εδώ βρίσκεται το θέμα ηλιθιότητας που επεσήμανα παραπάνω.

Αναπολώ το 2001, όταν ο Γιαννίτσης είχε κατεβάσει εκείνη την περίφημη πρόταση νόμου που με μία 48ωρη απεργία παρέλυσε ολόκληρη η χώρα και τον ξήλωσε άρον-άρον ο Κινέζος. Λες και στην προκειμένη περίπτωση δεν μπορούσαν οι συνδικαλιστές μας να ακολουθήσουν ανάλογη πορεία μόλις κατέβει επίσημη πρόταση από την κυβέρνηση, τηρώντας στάση αναμονής. Ειδικά τώρα που ο Κοκός έχει 152 βουλευτές και τουλάχιστον 5-6 δυσαρεστημένους γκρινιάρηδες. Αλλά δυστυχώς επέλεξαν το γρήγορο φιάσκο.
Να τους χαιρόμαστε!!!

NightLife in Tinos

Ορμώμενος από ένα θέμα που έθιξε ο Zaphod για την νυχτερινή διασκέδαση και τη γενική μιζέρια που επικρατεί, αποφάσισα να κριτικάρω λίγο την χειμερινή νυχτερινή ζωή στην Τήνο (ελπίζω να μην φάμε ξύλο). Άρξασθε:

Κουρσάρος: Κλαίει η μάνα μου στο μνήμα. Λένε πως το ροκ πέθανε οπότε καλοί μου ροκάδες ας μαζευτούμε να κλάψουμε όλοι μαζί. Τώρα πλέον που μας πήραν τα χρόνια γίναμε πιο avant-garde και αντί να πιούμε χαμομηλάκι βλέποντας τηλεόραση βγαίνουμε για να καταπολεμήσουμε το ξενέρωμα με ξενέρωμα και να αναπολήσουμε το ένδοξο παρελθόν μας όταν κουνούσαμε τις λάμπες. Και μιας και πλέον είμαστε κουλτουριάρηδες, να μην βάλουμε και το ποτό 7 ευρώ; Φτωχομπινέδες είμαστε;

Αργοναύτης: Χαζοχαρούμενη μουσική από ότι να ναι. Απορώ πώς και δεν παίζει Βανδή – Κοκκίνου κτλ. Φαντάζομαι πως στην playlist που έφτιαξε πρόπερσι δεν είχε σκυλάδικα και γλιτώσαμε από τύχη μιας και δεν φαίνεται να την έχει ανανεώσει. Το μόνο ενδιαφέρον στο μαγαζί είναι πως που και που νομίζεις πως βρίσκεσαι στα Ζωνιανά. Για αυτό τα 7 ευρώ που δίνεις για το ποτό ίσως να είναι και λίγα.

Σίβυλλα: Κάποτε, αν πήγαινες πιωμένος θα πέρναγες καλά, θα γινόσουν εντελώς λιώμα από το γέλιο. Τώρα έχει μόνο μίζερα σκυλοτράγουδα και Βαζαίο με μεγάλες δόσεις από μπιτάκια και αλλαγές τραγουδιών λες και κάποιος Τραμπάκουλας παίζει με το τηλεκοντρόλ. Ήμαρτον ρε παιδιά.

ΠυρSOS: Σίβυλλα σε μονοφωνική έκδοση.

Si-Sa: Πήγαινε να γίνει στην αρχή σαν τουρλού από σκυλάδικα – μπιτάκια – ροκάκια – ποπάκια αλλά μέχρι εκεί. Δεν έχει ιδιαίτερο χαρακτήρα και ακούς ότι κάτσει. Αν διαβάσεις στο ωροσκόπιο πως είναι η τυχερή σου μέρα δοκίμασε να μπείς – υπάρχει μια μικρή πιθανότητα να επαληθευτεί.

Σιβυλλάκι: Με χάλασε μετά την ανακαίνιση. Πριν ήταν μια τρύπα, τώρα είναι 2 τρύπες στη συσκευασία μίας. Ψύχρανε πολύ. Άσε που αμα δεν παίζει Πασχάλη Αρβανιτίδη, Πωλίνα και Αλέξια δεν έχει ιδιαίτερο γούστο. Τελοσπάντων αν είστε καθηγητής και θέλετε να βάλετε διαγώνισμα χωρίς να λείπει κανένας μαθητής, είναι το καταλληλότερο μέρος. Θα τους βρείτε όλους εκεί! (ο λόγος είναι μυστήριο).

Ρεμέντζο: Όταν πρωτοάνοιξε είχε καλά Ελληνικά λαϊκά. Πλέον έχει βαρύνει το πρόγραμμά του και βγάζει και λίγο μιζέρια. Χρειάζεται λιγο πιο ευχάριστη – χαλαρή – άνετη μουσική και ίσως λίγο χαμηλότερη ένταση. Clubάκι δεν θα γίνει ποτέ – μπορεί να εξελιχθεί σε ευχάριστο παρεΐστικο μπαράκι για 1-2 ποτά.

Μονοπώλιο:
Ωραίο μαγαζί αλλά κούρασε. Επειγόντως ανακαίνιση, και ζωντανότερη μουσική. Αν είναι να χαλαρώσω κάθομαι και σπίτι μου. Δυστυχώς πλέον είναι αδιάφορο και λείπει το χαμόγελο. Κάντε κάτι.

Μετρόπολις: Το πολυπολιτισμικό μαγαζί. Η παγκοσμιοποίηση έφτασε και στην Τήνο. Το ανατολικό μπλοκ ζει, βασιλεύει και δραστηριοποιείται στην ελεύθερη οικονομία. Όσον αφορά τη μουσική είναι το τελευταίο πράγμα που θα προσέξεις αν μπείς μέσα.

Paradise: Και όμως υπάρχει ακόμα. Για την ακρίβεια υπάρχει όπως ήταν πριν 20 χρόνια με μόνη διαφορά τη μουσική. Δεν έχω και ιδιαίτερη άποψη – έχω να πατήσω 2 χρόνια και σε κάποιες εκλάμψεις μου όπου αποπειράθηκα να πάω η μουσική με έδιωξε πριν ανοίξω την πόρτα.

Πάπυρος: Το πιο cult μαγαζί της Τήνου. Προβάλει ένα είδος αφελούς διασκέδασης σε συνδιασμό με τη μουσική – όλα μέσα (Μητροπάνος, Τερλέγκας, Βαζαίος, Διονυσίου) και όποιον πάρει ο χάρος. Είναι το μόνο μαγαζί που δεν βαριέσαι γιατί δεν έχεις απαιτήσεις – μόνο να χαζοκουνηθείς και να γελάσεις. Συστήνεται σε παρέες από τέσσερα άτομα και πάνω, όπου οπου θα γίνει τρελός χαβαλές. Απαγορεύεται η είσοδος σε καρδιακούς και σε ξενέρωτους.

Αλλού: Μπαράκι δεν θα γίνει ποτέ. Ωραίος χώρος, σε λάθος σημείο του νησιού όμως. Καμιά καθημερινή μετά από καναν αγώνα αξίζει να πιείς ένα ποτό, αν θες καλή λαϊκή μουσική μιλώντας με την παρέα σου. Σημειώνουμε στα πολύ θετικά το live κάθε Σάββατο που σπάει τη μονοτονία του νησιού. Το ακόμα θετικότερο είναι πως επειδή δεν έχει την ταμπέλα του bar (στη συνείδηση του μέσου Ντηνιακού) στο live πάνε μόνο όσοι θέλουν να ακούσουν μουσική. Στα υπέρ και τα καθαρά ποτά του.

Village: Είμαι άνω των 17 και κάθε φορά που περνάω απ έξω φοβάμαι ότι θα φάω πόρτα.

Τί λείπει; Διασκέδαση! Δεν είμαι κάτω των 22 ώστε να είναι αυτοσκοπός μου να βγώ για ποτό. Θέλω καλή, ευχάριστη μουσική και να χαβαλεδιάσω. Για αυτό ο κόσμος σταμάτησε να βγαίνει.
Επίσης είναι απαράδεκτο να με θεωρούν ηλίθιο και να μου σερβίρουν πετρέλαιο για ποτό. Δεν με νοιάζει ποιός φταίει – το ότι το επιτρέπουν να συμβεί στα μαγαζιά τους (όπου συμβαίνει) είναι απαράδεκτο. Άσε το άλλο που σε ορισμένα μαγαζιά το ποτό είναι ακριβότερο από ένα κιλό κρέας. Δεν είμαστε ηλίθιοι!

Και μια τελευταία παρατήρηση:

Δεν ξενέρωσε ο κόσμος – Εσείς τον ξενερώσατε!!!!

ΖΟΥΝ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ – ΧΛΙΔΑΝΕΡΓΟΙ

Νέο e-mail με μία άκρως ενδιαφέρουσα φανταστική (?) ιστοριούλα.. Την αναδημοσιεύω αμέσως:

Η φίλη μου η Μαρία ήρθε και με βρήκε για πρώτη φορά τον περσινό Σεπτέμβριο. Λίγους μήνες νωρίτερα είχε επιστρέψει από την Αγγλία με το μεταπτυχιακό της, μετά είχε πάει τέσσερις μήνες διακοπές (στο Μπαλί, τη Μύκονο και τη Φλωρεντία), και τώρα είχε έρθει μαυρισμένη και έτοιμη να ξεκινήσει την καριέρα της, και μια νέα ζωή.

– «Θέλω να μου βρεις δουλειά στην εταιρία σου», μου είπε με τον επιτακτικό τρόπο που λέει τα πάντα. Ήταν 26 χρονών

Αν και είμαι εντελώς ακατάλληλος για τέτοιου είδους διαμεσολαβήσεις, μισάνθρωπος ων, σεβάστηκα το αίτημα της καλής φίλης, ρώτησα και έμαθα ότι πράγματι, υπήρχε μια ανοιχτή θέση στο διαφημιστικό τμήμα μιας εταιρίας για την οποία είχα κάνει κάποιες μεταφράσεις, προώθησα το βιογραφικό της και, ικανοποιημένος που έκανα το καλό για έναν συνάνθρωπο, το ξέχασα εντελώς.

Μετά από τρεις μέρες η Μαρία με πήρε τηλέφωνο, έξαλλη.
– «Υποδοχή διαφήμισης; Η θέση που μου βρήκες είναι για υποδοχή διαφήμισης;»
– «Ποιος; Τι; Ποιος είναι;» είπα (με είχε ξυπνήσει).
– «Εγώ έχω κάνει μεταπτυχιακό στην Ιστορία της Τέχνης στο Λονδίνο και θα πάω να σηκώνω τηλέφωνα για 600 ευρώ;»

Τι είχε γίνει: Η Μαρία δεν είχε πάει στο ραντεβού. Όταν την πήραν τηλέφωνο για να την καλέσουν έμαθε όσα χρειαζόταν να μάθει, και απέρριψε τη δουλειά μονομιάς.

Η Μαρία, βλέπετε, ανήκει σε μια εντελώς νέα κατηγορία Ελλήνων. Πρόκειται για μια υποκατηγορία της διαβόητης «γενιάς των 700 ευρώ», των νεαρών Ελλήνων, δηλαδή, που έχουν αποκτήσει πολύ καλή μόρφωση, και οι οποίοι βγαίνουν σε μια αγορά εργασίας η οποία δεν τους πολυχρειάζεται, και έτσι δεν μπορεί να τους εξασφαλίσει μισθό αντίστοιχο των σπουδών τους, ή έστω επαρκή για να συντηρηθούν.
Η συγκεκριμένη υποκατηγορία της Μαρίας περιλαμβάνει τους νέους που, αν και δεν βρίσκουν μια καλοπληρωμένη δουλειά, αρνούνται να κάνουν οποιονδήποτε συμβιβασμό στον τρόπο ζωής τους. Μαθημένοι στο χαρτζιλίκι από τους γονείς κατά τη διάρκεια της εφηβείας και των σπουδών, βγαίνοντας στην «αγορά» εξακολουθούν να επιθυμούν να συχνάζουν στα ίδια μαγαζιά, να ψωνίζουν το ίδιο ακριβά προϊόντα, και να κάνουν ακριβώς την ίδια άνετη ζωή που έκαναν πριν. Είναι οι χλιδάνεργοι, και δεν πρόκειται να θυσιάσουν ούτε την παραμικρή λεπτομέρεια απ’ το lifestyle τους. Όσα κι αν τους πληρώνουν.
_______________________________________________________________________

Σύμφωνα με μια έρευνα των Νέων, 8 στους 10 νεοπροσληφθέντες στην Ελλάδα αμείβονται με λιγότερα από 1000 ευρώ. Σύμφωνα με άλλη έρευνα της Marc για το Έθνος, τo 56% των Ελλήνων ηλικίας 18-30 αμείβεται με λιγότερα από 700 ευρώ το μήνα. Ένας στους δύο νέους είναι άνεργος.

  • Από τους τριαντάρηδες, μόνο το 29,5% ζουν εντελώς ανεξάρτητοι από τους γονείς.
  • Ένα 31,4% συντηρείται αποκλειστικά από αυτούς.

Μπορείτε να συλλάβετε αυτά τα νούμερα; Αν κάποιος ξένος τα διαβάσει θα συμπεράνει πως είμαστε μια κοινωνία υπό κατάρρευση, όπου οι νέοι δεν μπορούν να παράγουν πλούτο, οπότε τρώνε τον πλούτο που έχει συσσωρεύσει η προηγούμενη γενιά, μέχρι αυτός να τελειώσει, οπότε προφανώς η χώρα μας θα χρεοκοπήσει.
Η ίδια η οικογένεια έχει τις μεγαλύτερες ευθύνες. Σε όλους τους Μεσογειακούς λαούς εμφανίζεται αυτή η απεριόριστη λατρεία για τα παιδιά, η οποία εύκολα παίρνει όχι-και-πολύ-υγιείς διαστάσεις. Οι γονείς ουσιαστικά «πληρώνουν» το παιδί για να μην τους φύγει. Σε άλλες, βορειότερες χώρες συνηθίζεται να το σουτάρουν (με αγάπη) μόλις τελειώσει το σχολείο, για να τραβήξει το δικό του δρόμο, να κάνει τα δικά του λάθη, να σταθεί στα δικά του πόδια, να μάθει και ωριμάσει. Εδώ έχουμε περιπτώσεις σαν το Θεσσαλονικιό φίλο μου το Στέλιο, που οι γονείς του υποσχέθηκαν αυτοκίνητο αν περάσει στις Πανελλήνιες, με τον όρο να περάσει σε σχολή της Θεσσαλονίκης.
Φυσικά, εκατοντάδες χιλιάδες είναι οι νέοι που ανήκουν στη «Γενιά των 700 ευρώ», όλων οι γονείς θέλουν να τους φροντίσουν, κάμποσοι από αυτούς τους γονείς είναι και ευκατάστατοι, αλλά δεν γίνονται όλα τα παιδιά χλιδάνεργοι.
Βλέπετε, είναι στη φύση του νέου να θέλει να αυτονομηθεί, να κάνει κάτι στηριγμένος στα δικά του ποδάρια, μόνος, ανεξάρτητος. Είναι μια ανθρώπινη ανάγκη αυτή. Στην πρώτη μου δουλειά προσελήφθην με μισθό 180.000 δραχμές το μήνα (520 ευρώ), εν έτει 2000, σε ηλικία 23 ετών, και ήμουν πανευτυχής. Εκστατικός. Ακόμα θυμάμαι το πρώτο ζευγάρι παπούτσια που πήρα με τα δικά μου λεφτά. Μπορεί αυτό να ακούγεται λίγο «Βασιλάκης Καϊλας», αλλά η ανάγκη του ανθρώπου να κάνει πράγματα μόνος του -και κατά συνέπεια να αυτοεπιβεβαιωθεί ως αυτόνομη οντότητα- είναι πανίσχυρη.

Γιατί τότε τόσοι τριαντάρηδες καταπιέζουν αυτή την ανάγκη για να μείνουν στη σφιχτή και γεμάτη ασφάλεια αγκαλιά της τσέπης του μπαμπά;

Είναι απλό: Είναι αρρώστια.

Οι χλιδάνεργοι, περισσότερο από οτιδήποτε άλλο είναι lifestyle junkies, που επιτρέπουν τον εθισμό τους στην ηδονιστική πλευρά της ζωής, κι ας εγκλωβίζονται έτσι σε μια αέναη εφηβεία.
Σε καποια εφημερίδα οι «ανθρωποι» αυτοι χαρακτηρίζονται ως ΝΕΟΗΛΙΘΙΟΙ. Μια μολυσματική ράτσα νέων που το μόνο που ξέρουν είναι να μοστράρονται και να το παίζουν «Γυαλιστεροί» και «Γυαλιστερές» παρασιτοζωοντας εις βάρος των γωνέων τους και των εκάστοτε γκόμενων (οι γυναίκες κυρίως), που ενώ είναι οι περισσοτερες «ξέβράκωτες» ψάχνουν να βρουν τον «Ευγενικό χορηγό» που θα έχει ολο το πακέτο και θαναι και μαριονέτα. Πληρωμένοι άνθρωποι! Αλήθεια πως λεγόνται οι υπ-ανθρώποι αυτού του είδους?

«Δεν μπορώ να μην ψωνίζω. Δεν γίνεται», λέει μια άλλη φίλη, ας την πούμε Πόπη. «Είναι εθισμός, πηγαίνω στο Mall και θέλω να κατεβάσω τα ράφια, να τα δοκιμάσω όλα, να δώσω την κάρτα μου και να τα πάρω σπίτι μου. Η ντουλάπα μου είναι γεμάτη με ρούχα που δεν φοράω ποτέ, αλλά δεν μπορώ να σταματήσω να αγοράζω διαρκώς καινούρια. Το τηλέφωνό μου στο σπίτι είναι μονίμως κατεβασμένο για να μην με πρήζουν από την τράπεζα -χρωστάω πολλά στην κάρτα. Έχω φεσώσει συγγενείς μέχρι και τρίτου βαθμού, το χαρτζιλίκι με το που το παίρνω φεύγει, ο μισθός το ίδιο».

Υπάρχουν πολλά πράγματα που μπορεί κανείς να καταλογίσει στην κοινωνία του υπερκαταναλωτισμού, και η ύπαρξη των χλιδάνεργων είναι ένα από αυτά. Αλλά δεν φταίνε οι τσάντες και τα παπούτσια αν η γυναίκα που τις ψωνίζει το κάνει με λεφτά που δεν έχει ή δεν έχει βγάλει με τον ιδρώτα της. Ο σφιχτός-όσο-δεν-παίρνει εναγκαλισμός της ελληνικής οικογένειας, που αρνείται να αφήσει τα παιδιά της να ωριμάσουν, δημιουργεί σε συνδυασμό με όλες τις χαρές του lifestyle αυτούς τους αιώνιους εφήβους που προτιμούν να ζήσουν σήμερα ό,τι έχει να τους προσφέρει η ζωή (ο μπαμπάς), παρά να ταλαιπωρηθούν για να το απολαύσουν αύριο.

Ως στάση ζωής αυτή δεν είναι απολύτως καταδικαστέα. Αναρωτιέται όμως κανείς, όταν ο μπαμπάς (ζωή) πάψει να παρέχει, τι θα καταναλώσει ο χλιδάνεργος; Και, ακόμα χειρότερα: Τι θα καταναλώσουν τα παιδιά του;
Προς το παρόν οι χλιδάνεργοι εξακολουθούν να βγαίνουν, να ψωνίζουν, να ταξιδεύουν, να πηγαίνουν σε interviews για δουλειές που δεν χρειάζονται, καθώς ο χρόνος περνά χωρίς συνέπειες. Θα έρθουν συνέπειες στο μέλλον; Έλα ντε.

Είδα τη Μαρία πρόσφατα, καλοντυμένη, αψεγάδιαστη, σε ακριβό εστιατόριο να τρώει με τον -πολύ μεγαλύτερο- φίλο της (τι λέγαμε ??). Ήταν μια χαρά: Χαρούμενη, ξεκούραστη και, ενάμιση χρόνο μετά το τέλος των σπουδών της, ακόμα χλιδάνεργη.
Νομίζω ότι θα τα πάει μια χαρά.

Σημείωση: Thanx Μαρούλα! Ζηλεύω που δεν το γραψα εγώ… (κλαψ-κλαψ)

Περί Μακεδονίας..

Έπεσε στα χέρια μου ένα κείμενο του Νικολάου Μάρτη (πρώην υπουργός και βουλευτής της ΝΔ) και αποφάσισα να το αναδημοσιεύσω. Για όσους δεν γνωρίζουν, μαζί με τον Στέλιο Παπαθεμελή (τότε στο Πασόκ) ήταν οι μόνοι δύο που έκαναν πραγματικό αγώνα δρόμου να ενημερώσουν την υφήλιο όταν «ξέσπασε» το Μακεδονικό θέμα (το 1991). Τότε, οι υπόλοιποι πολιτικοί μας απλά πλειοδοτούσαν στις τηλεοράσεις και στα συλλαλητήρια. Είναι κάπως γραμμένο σαν χρονικό με διάφορα ενδιαφέροντα στοιχεία και γεγονότα και αποφάσισα πως είναι καλύτερα, αν και μεγάλο, να το αναδημοσιεύσω αυτούσιο:

Οι Μακεδόνες ήταν Έλληνες, όπως οι Αθηναίοι, οι Σπαρτιάτες, οι Κορίνθιοι, οι Θεσσαλοί, οι Κρήτες και άλλοι. Είχαν όλα, κατά τον Ηρόδοτο (Ι, 581), τα στοιχεία που χαρακτηρίζουν το αυτό Έθνος. Δηλαδή με όλους τους άλλους Έλληνες είχαν την ίδια γλώσσα, την Ελληνική, τα ίδια ιερά και τους ίδιους Θεούς, η κατοικία των οποίων ήταν στο Μακεδονικό Όρος Όλυμπος.

Είναι αδιανόητο να σκεφθεί κανείς ότι οι Έλληνες δεν θα είχαν την κατοικία των θεών τους σε Ελληνική περιοχή, αλλά σε «βαρβαρική».

Οι 9 Μούσες ήταν επίσης από τα Πιέρια της Μακεδονίας.

Οι Μακεδόνες, όπως όλοι οι Έλληνες, συμμετείχαν στις Αμφικτιονίες και τους Ολυμπιακούς Αγώνες. Ορισμένοι Μακεδόνες αναδείχθηκαν Ολυμπιονίκες. Πρόεδρος των πρώτων Ολυμπιακών Αγώνων του 1896, που έγιναν στην Αθήνα, ήταν ο Βικέλας, καταγόμενος από τη Βέροια της Μακεδονίας. Οι Μακεδόνες είχαν, όπως και οι άλλοι Έλληνες (τέσσερα) αρχαία θέατρα. Δύο αρχαία Ελληνικά θέατρα υπάρχουν και στο Νότιο τμήμα της Δημοκρατίας των Σκοπίων, σε μικρή λωρίδα γης, που ανήκε στην Αρχαία Μακεδονία, την οποία κατέλαβε το 1912 Σερβικός Στρατός και προσάρτησε στο Σερβικό έδαφος.

Η ταυτότητα των Μακεδόνων ως Ελλήνων, που είναι ταυτότητα Ελλήνων, αποτελεί την ουσία του Σκοπιανού προβλήματος και όχι η απλή ονομασία του κράτους χωρίς να συνδέεται με την Ιστορία.

Την ταυτότητα των Μακεδόνων ως Ελλήνων, όπως ανέφερα στην επιστολή μου προς τον αρμόδιο Επίτροπο για τη διεύρυνση της Ε.Ε. κ. Oli Rehn, επιβεβαιώνουν τα ιερά κείμενα της Παλαιάς και Καινής Διαθήκης, κείμενα αρχαίων Ελλήνων, Εβραίων και Ρωμαίων συγγραφέων και χιλιάδες Ελληνικών επιγραφών. Το Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο Ελλάδος με επιστολή του την 11.1.1993 προς τα Παγκόσμια Εβραϊκά Συνέδρια και Συμβούλια, αναφέρει: «Η Ιουδαϊκή θρησκεία και φιλολογία αποτελούν τους αδιάψευστους μάρτυρες του αρχαίου εθνολογικού χαρακτήρα των Μακεδόνων ως Ελλήνων».

«Οι αρχαίοι και νεώτεροι Μακεδόνες είναι Έλληνες και η γλώσσα των Μακεδόνων είναι η Ελληνική», διακήρυξαν με ομόφωνα ψηφίσματα τους τα Νομοθετικά Σώματα 14 Πολιτειών των Η.Π.Α.

Οι Σκοπιανοί επιμένουν στο ετεροχρονισμένο Συνταγματικό όνομα του Κράτους τους «Μακεδονία» για να νομιμοποιηθούν ως «Μακεδόνες» απόγονοι του Μεγάλου Αλεξάνδρου.

Συζήτηση ακόμα και του εάν οι Σκοπιανοί είναι απόγονοι του Μεγάλου Αλεξάνδρου, δεν τιμά την Ε.Ε. η οποία ως ένωση δημοκρατικών λαών όφειλε να πει στους Σκοπιανούς ότι δεν είναι Μακεδόνες, απόγονοι του Μεγάλου Αλεξάνδρου, ο οποίος παγκοσμίως θεωρείται ότι είναι Έλληνας. Το γεγονός αυτό επιβεβαιώνουν:

· Ο Προφήτης Δανιήλ (Κεφ. Η 1-21). Προφήτευσε ότι ο Έλληνας Βασιλιάς θα νικήσει τον Πέρση Βασιλέα. Σε όραμα του (παρ. 5) είδε τον Τράγον των Αιγών που συνέτριψε τον Κριόν (παρ. 8). Ο Τράγος των Αιγών, ήταν ο Βασιλεύς των Ελλήνων (παρ. 21). Ο Κριός, ήταν ο Βασιλεύς των Μήδων και Περσών (παρ. 20).

· Μακκαβαίοι (Κεφ. Α-1). «Ο Αλέξανδρος ο Φιλίππου, ο Μακεδών, ενίκησε τον Δαρείον».

· Ο Προφήτης Δανιήλ (Κεφ. Β, παρ. 39) προμάντεψε την Βασιλεία του Μεγάλου Αλεξάνδρου, εκ του Θρόνου του Σολομώντος.

· Ο Προφήτης Ησαϊας (Κεφ. ΙΘ, παρ. 20) προφήτευσε: «Όταν κραυγάσουν οι Αιγύπτιοι προς τον Κύριον ο Κύριος θα αποστείλει άνθρωπον να τους σώσει και τους κυβερνήσει». Ο άνθρωπος αυτός κατά τον Καθηγητή Τρεμπέλα (σελ. 232) είναι ο Αλέξανδρος ο οποίος όταν εμφανίστηκε στην Αίγυπτο, ανακηρύχθηκε Φαραώ (άγαλμα του υπάρχει στο Μουσείο του Καΐρου).

· Ο Προφήτης Ησαΐας (Κεφ. ΙΘ, παρ. 23) εξυμνεί περίοδο ελευθέρας επικοινωνίας. Οι χρόνοι αυτοί οι χρόνοι του Μεγάλου Αλεξάνδρου.

· Πολλά κείμενα Ταλμουδικά αναφέρουν Εβραϊστί: «Ο Αλέξανδρος ο Μακεδών, Βασιλεύς των Ελλήνων».

· Το Ταλμούδ, διηγούμενο τη συνάντηση του Αλεξάνδρου και του Αρχιερέως το 333 π.Χ., αναφέρει ότι ο Αρχιερέας τον αποκάλεσε «Αλέξανδρο τον Βασιλέα των Ελλήνων».

Ο Κων/νος Καραμανλής κατά τα εγκαίνια των ευρημάτων της Βεργίνας είπε: «Ο Αλέξανδρος υπηρέτησε όσο κανένας άλλος τα όνειρα του Ελληνικού έθνους, σύμβολο της ακατάλυτης ενότητας και συνέχειας του αρχαίου και νεώτερου Ελληνισμού».

Ο Χόλζνερ στο βιβλίο του «ΠΑΥΛΟΣ» γράφει: «Το μοναδικό εποικιστικό όργανο, στο οποίο στήριξε ο Αλέξανδρος τα σχέδια του για την κατάκτηση της Ανατολής, ήταν η Ελληνική μόρφωση, η Ελληνική γλώσσα, η Ελληνική κοινοτική ζωή και η Ελληνική πόλη. Η Ελληνική γλώσσα έγινε γλώσσα του πολιτισμού και της παιδείας».

Ο Αλέξανδρος ηγήθηκε του στρατού των Ελλήνων στον νικηφόρο αγώνα κατά των Περσών.

Ο Πλούταρχος αναφέρει ότι: «Βάκτρα και Καύκασος, χάρης στον Αλέξανδρο, τους Θεούς των Ελλήνων ελάτρευσαν».

Προσωπική μαρτυρία.

Το 1957 επισκέφτηκα ως Υφυπουργός Εμπορίου το Λίβανο, τη Συρία, και την Ιορδανία με θέματα α) την Έκθεση της Δαμασκού, β) το Κυπριακό, γ) το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων, που χήρευε η θέση και εμπορικά και οικονομικά ζητήματα, περί των οποίων και μόνο θα αναφερθώ εδώ. Συνάντησα 3 Υπουργούς Εξωτερικών, 3 Υπουργούς Εμπορίου και έναν Υφυπουργό.

Όλοι μου εξέφρασαν την επιθυμία Ελληνικές τεχνικές εταιρείες να κατασκευάσουν έργα (αεροδρόμια, λιμάνια, δρόμους κτλ.) στις χώρες τους. Μου είπαν ότι δεν εμπιστεύονται ούτε τους Ρώσους ούτε τους Δυτικούς. Όλοι στο τέλος κατέληξαν: «Οι Έλληνες δεν θα βάλετε στόχο να μας κατακτήσετε. Θεωρούμε τους εαυτούς μας απογόνους του Μεγάλου Αλεξάνδρου»

Η Τράπεζα της Ελλάδος δίστασε και δεν έδωσε εγγυήσεις για την χρηματοδότηση των ως άνω έργων. Κάλεσα τον Οικονομικό και Πολιτικό Σύμβουλο της Αμερικανικής Πρεσβείας, για να δώσουν Αμερικανικές τράπεζες τις εγγυήσεις. Το ανέφεραν στην Ουάσιγκτον, αλλά ήρθε αρνητική απάντηση. Η Μέση Ανατολή κατακλύστηκε από εταιρείες Ανατολικών χωρών.

Αποσπάσματα από το υπό έκδοση βιβλίο μου «Απολογισμός Καθήκοντος»

Στην Καμπούλ σε αρχαιολογικό χώρο υπάρχει Κεφαλή του Βούδα και δίπλα Κεφαλή του Μεγάλου Αλεξάνδρου (φωτογραφία μου παραδόθηκε από τον Νέστορα Μάτσα).

«Η διανοητική συνάντηση Ελλήνων και Αράβων (ως συνέπεια της μεταδόσεως της Ελληνικής Παιδείας από τον Στρατό του Μεγάλου Αλεξάνδρου), υπήρξε το σημαντικότερο γεγονός της ιστορίας, οι συνέπειες του οποίου είναι τεράστιες στο Ισλάμ, την Ευρώπη και τον κόσμο ολόκληρο», έγραψε στους TIMES της Νέας Υόρκης το 2001 o Overbye.

Εδώ μπορούμε να αναφέρουμε ότι η Ελληνική γλώσσα παρέμεινε επίσημη γλώσσα στην Αλεξάνδρεια για 100 ολόκληρα χρόνια και μετά την εισβολή των Αράβων το 642 μ.Χ., οι οποίοι προφανώς αναγνώρισαν την αξία και τη σημασία της.

Δημιουργία του ψευδομακεδονικού έθνους των Σκοπίων

Αφετηρία του ψευδομακεδονικού έθνους των Σκοπίων ήταν η απόφαση της Κομιντέρν, η οποία το 1924 επικύρωσε απόφαση των Βαλκανικών Κομμουνιστικών Κομμάτων (και του Κ.Κ.Ε.) για αυτονόμηση της Μακεδονίας, προκειμένου να υπηρετηθούν τα Σοβιετικά επεκτατικά σχέδια , γιά τον εν καιρώ έλεγχο του Αιγαίου.

Η αφορμή για τη δημιουργία του κρατιδίου των Σκοπίων, δόθηκε με τον Β΄ Παγκόσμιο πόλεμο.

Η ηρωική άμυνα των Ελλήνων το 1940-41 ανέτρεψε τα σχέδια του Χίτλερ, ο οποίος για να βοηθήσει τον μετά από πεντάμηνες επιθετικές προσπάθειες ηττηθέντα από τους Έλληνες Μουσολίνι, επιτέθηκε την 6η Απριλίου 1941 κατά των Οχυρών Μακεδονίας – Θράκης. Ταυτόχρονα ο Χίτλερ επιτέθηκε και κατά της Γιουγκοσλαβίας, στην οποία, κατά τη διάρκεια της εκεί Γερμανικής κατοχής, αλλά και μετέπειτα, επικράτησε ο Κομμουνιστής Τίτο. Ο Τίτο ως Κροάτης, για να μειώσει τη δύναμη της Σερβίας, την 2α Αυγούστου 1944, ευρισκόμενος σε Γιουγκοσλαβικό έδαφος, ίδρυσε τη Σοσιαλιστική Δημοκρατία της «Μακεδονίας». Τον Σεπτέμβριο του 1944, όταν Γερμανοί και Βούλγαροι έφυγαν από τα Σκόπια, ο Τίτο εισήλθε στα Σκόπια και τεχνητά κατασκεύασε στα χαρτιά το ψευδομακεδονικό έθνος.

Αμέσως, τον Δεκέμβριο 1944, ο Αμερικανός Υπουργός Εξωτερικών Στεττίνιους, κατήγγειλε ως απάτη τη Δημοκρατία της «Μακεδονίας» και εν συνεχεία ο Αμερικανός Πρόεδρος Τρούμαν, απέτρεψε την απόσπαση της Μακεδονίας και την ενσωμάτωσή της στα Σκόπια.

Ο αμυντικός αγώνας των Ελλήνων 1940-41 κατά του Άξονα, που διήρκεσε 216 μέρες, διέσωσε την Σοβιετική Ένωση, απέτρεψε την επικράτηση του Χίτλερ και οδήγησε στην ήττα της Γερμανίας στην Ευρώπη. Όπως ομολόγησαν οι Χίτλερ, Κάϊτελ, Ήντεν και άλλοι, η ανυπέρβλητη Ελληνική συμβολή, συνετέλεσε στην τελική Συμμαχική Νίκη κατά τον Β΄ ΠΠ.

Ο Γάλλος Bourdau, μιλώντας το 1942 στο BBC είπε: «Μετά την απόφαση της Αγγλίας το 1940 (να αντιταχθεί στον επεκτατισμό του Άξονα), ο Ελληνικός λαός διέσωσε τον Ευρωπαϊκό πολιτισμό. Να το θυμούνται οι Ευρωπαίοι, αλλιώς θα είναι αχαριστία στην Ελλάδα και προδοσία στην Ευρώπη».

Απατώνται ο Πρόεδρος Τσερβενκόφσκυ και ο Πρόεδρος Κερίμ, πιστεύοντας ότι επειδή μερικά κράτη αναγνωρίζουν τη χώρα τους ως «Μακεδονία», εντασσόμενοι στο ΝΑΤΟ, έστω και ως FYROM, θα νομιμοποιηθούν ως «Μακεδονία» και «Μακεδόνες». Οι εισηγηθέντες στα διάφορα κράτη να ονομάσουν την Δημοκρατία αυτή «Μακεδονία». είναι ανιστόρητοι.

Επιβεβαίωση των ανωτέρω θέσεων αποτελούν:

1. Η δήλωση του πρώην Υπουργού Εξωτερικών των ΗΠΑ Χένρι Κίσινγκερ, ο οποίος μιλώντας σε διεθνές Συνέδριο στο Παρίσι το 1992, είπε: «Η Ελλάδα έχει δίκιο για το όνομα. Το λέγω αυτό διότι γνωρίζω ιστορία, που δεν γνωρίζουν Αμερικανοί Υπουργοί και Αξιωματούχοι στην Ουάσιγκτον. Το ισχυρό όπλο της Ελλάδας είναι η Ιστορία. Οφείλω να δηλώσω ότι η Ελλάδα δεν έκανε χρήση του όπλου της, δηλαδή της Ιστορίας» (και δυστυχώς αγνοούν ιστορία μεταξύ αυτών που συγκαταλέγονται και Αξιωματούχοι της Ε.Ε.).

2. Ο αείμνηστος Πρόεδρος της Δημοκρατίας Κων/νος Καραμανλής, στην από 3.1.1992 επιστολή του προς τους ομολόγους του, έγραφε μεταξύ άλλων: «Είναι αδιανόητο με τη λήξη του Ψυχρού Πολέμου να δίδεται ιστορική νομιμοποίηση σε Τίτο και Μόσχα, που ονόμασαν την Νότιο Γιουγκοσλαβία σε Μακεδονία, προς έξοδο στο Αιγαίο, αποσπώντας την Μακεδονία από την Ελλάδα».

3. Ο βοηθός Αμερικανός Υπουργός Εξωτερικών κ. Τόμας Νάιλς, καταθέτοντας την 23η Ιουνίου 1992 σε υποεπιτροπή του Κογκρέσου για τις τελευταίες εξελίξεις στον Ευρωπαϊκό χώρο, δήλωσε, ότι για να αναγνωριστεί η «Μακεδονία» ως ανεξάρτητο κράτος, θα χρειαστεί να υπάρξει αλλαγή στην ονομασία της και προσέθεσε: «Είναι ιστορικά αποδεδειγμένο, ότι η Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μακεδονίας δημιουργήθηκε από τους Στάλιν, Τίτο και Δημητρώφ, με ξεκάθαρο στόχο την υφαρπαγή ενός μεγάλου μέρους της Βόρειας Ελλάδας και χρησιμοποιήθηκε η Δημοκρατία αυτή την περίοδο 1944-1949, για αποσταθεροποίηση της Ελλάδος» [Εφημερίδα «ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ», 24 Ιουνίου 1992 του ανταποκριτού στην Ουάσιγκτον Δ. Δήμα].

Απάτες και Ψεύδη

Θα αναφέρω μόνο ορισμένες απάτες και ψεύδη. (Ντοκουμέντα που αποκαλύπτουν εκτενέστερα τις απάτες και τα ψεύδη, υπάρχουν σε όλα τα βιβλία μου, τα οποία έχουν αποσταλεί στους αρμοδίους της Ε.Ε.).

1. Εξαπάτησαν το 1986 το Βατικανό παρουσιάζοντας Ελληνικές Βυζαντινές εικόνες, ως «Μακεδονικές». Μετά από διαμαρτυρία του Αρχιεπισκόπου Αθηνών, το Βατικανό ζήτησε συγνώμη και δήλωσε ότι: «Παγιδευτήκαμε από τους Σκοπιανούς».

2. Εξαπάτησαν τους Ρώσους και παρουσίασαν στη γνωστή αίθουσα Τρετιακόφ τερακότες του 4ου αιώνα με Ελληνικές επιγραφές ως «Μακεδονικές».

3. Τα περιστατικά του Ίλιντεν, δηλαδή την εξέγερση Βουλγάρων το 1903 κατά των Τούρκων, την παρουσιάζουν ως εξέγερση «Μακεδόνων» και αυτή θεωρούν ως εθνική τους εορτή. Τους διαψεύδουν οι Πρόξενοι Η.Π.Α., Αγγλίας, Γαλλίας και Αυστρίας, που έζησαν τα γεγονότα στο Μοναστήρι (Μπιτόλα) το 1903 και με Αναφορές τους (70 στο σύνολο) στους Υπουργούς Εξωτερικών των χωρών τους, επισημαίνουν ότι ήταν εξέγερση Βουλγάρων. Ανάλογη αναφορά έκανε και ο Τούρκος Πρέσβης στη Γαλλία, προς στον Γάλλο Υπουργό Εξωτερικών.

4. Στα σχολικά βιβλία των Σκοπίων, δημοσιεύεται χάρτης της Μακεδονίας, όπου αναφέρουν ότι δεν υπήρξε παρουσία Ελλήνων στη Μακεδονία. Διαψεύδονται από τον Απόστολο Παύλο ο οποίος επισκέφθηκε Ελληνικές πόλεις στη Μακεδονία (Φίλιππους, Θεσσαλονίκη, Βέροια), που είχαν αιώνες πριν και μέχρι σήμερα τα ίδια Ελληνικά ονόματα. Στη Θεσσαλονίκη και Βέροια (ΙΖ 4.12) ο Απόστολος Παύλος συνάντησε Έλληνες και Ελληνίδες που επίστευσαν. Η αναφορά αυτή και μόνο των Πράξεων των Αποστόλων επιβεβαιώνει την ταυτότητα της Μακεδονίας ως Ελληνικής και την ταυτότητα των Μακεδόνων ως Ελλήνων.

Στην Κεντρική Ευρώπη κατά τη διάρκεια της Τουρκοκρατίας Έλληνες Μακεδόνες έγιναν Αυτοκράτορες (Ουγγαρία), Υπουργοί (Ρουμανία), Σύμβουλοι, Οικονομικοί παράγοντες και καλλιτέχνες (Αυστρία).

Διεθνής ειρήνη και σταθερότητα

Ως γνωστόν το 2001 υπεγράφη μεταξύ FYROM και Ε.Ε. Σύμφωνο Σταθερότητας και Σύνδεσης. Σε όλα τα γράμματα των Αξιωματούχων της Ε.Ε. τονίζεται ότι κύριος στόχος είναι η σταθερότητα στην περιοχή, η ειρήνη και οι σχέσεις καλής γειτονίας.

Εάν η Ε.Ε. δεν πει στους Σκοπιανούς ότι δεν εκπροσωπούν «Μακεδονικό Έθνος» και ότι δεν υπάρχουν «Μακεδονικές μειονότητες», ποτέ δεν θα δημιουργηθούν συνθήκες σταθερότητας, ειρήνης και σχέσεις καλής γειτονίας στην περιοχή.

Ο μόνος τρόπος για να πειστούν οι Σκοπιανοί ότι εξαπατήθηκαν, είναι να γίνει αυτό που υπέδειξε εκείνος που ανεκάλυψε τον Τάφο του Φιλίππου, ο Αρχαιολόγος Μανόλης Ανδρόνικος, δηλαδή να επισκεφθούν και να δουν οι Σκοπιανοί τις Ελληνικές επιγραφές, που έχουν βρεθεί στις ανασκαφές στη Μακεδονία.

Δυστυχώς οι αρμόδιοι για την διεύρυνση της Ε.Ε., παρά τις επιστολές μου, δεν αποφασίζουν να συνοδεύσουν όλους τους Ευρωβουλευτές που είναι αρμόδιοι για την υλοποίηση του Συμφώνου Σταθερότητας κα Σύνδεσης με τους Σκοπιανούς α) στο Εθνικό Κέντρο Ερευνών των Αθηνών με τις 5.000 Ελληνικές επιγραφές της Μακεδονίας, β) στους Αρχαιολογικούς χώρους και τα Μουσεία της Μακεδονίας και των Σκοπίων, για να πουν και εκείνοι αυτό που δήλωσε ο Γάλλος Πρόεδρος Μιτεράν, μετά από επίσκεψή του σε εν λόγω χώρους: «Δεν γνώριζα για τις ανασκαφές και ούτε φανταζόμουν τόσο έντονη την παρουσία της Ελλάδος εδώ. Βυθίστηκα στο μεγαλείο των αρχαίων Μακεδόνων».

Οι Σκοπιανοί ισχυρίζονται ότι υπάρχουν «Μακεδονικές μειονότητες» στην Αλβανία, Βουλγαρία και Ελλάδα. Ύπαρξη μειονότητας σε μια χώρα προϋποθέτει αντίστοιχο έθνος σε άλλη χώρα, εν προκειμένω «Μακεδονικό Έθνος». Οι Βούλγαροι, οι Αλβανοί και οι Έλληνες αρνούνται την ύπαρξη «Μακεδονικών μειονοτήτων» και ύπαρξη «Μακεδονικού Έθνους».

Ο Ζέλεφ ως Πρόεδρος της Δημοκρατίας την 20η Ιουνίου 1993 στη Σουηδία, όταν ρωτήθηκε από δημοσιογράφο της Σουηδικής Εφημερίδας Svenska Dugbladed για «Μακεδονικό Έθνος» δήλωσε ότι: «Το Μακεδονικό Έθνος που δημιούργησε μετά τον Πόλεμο η Κομιντέρν είναι Έγκλημα του ΤΙΤΟΪΣΜΟΥ και του ΣΤΑΛΙΝΙΣΜΟΥ».

Αποκαλυπτικό για την ανυπαρξία Μακεδονικού Έθνους είναι:

Α) Το απόρρητο Ημερολόγιο (που δημοσίευσε σε βιβλίο ο Δημοσιογράφος και Διευθυντής του Μακεδονικού Πρακτορείου Ειδήσεων Σπύρος Κουζινόπουλος), του Βούλγαρου Κομμουνιστή ηγέτη Δημητρώφ και εκ των ηγετών του Κομμουνιστικού Συνασπισμού, ο οποίος σαφώς αναφέρει ότι στη «Μακεδονία» του Τίτο υπάρχουν μόνο Βούλγαροι, Σέρβοι και Έλληνες.

Β) Η δήλωση – ομολογία Στάλιν ότι: «Δεν έχει καμία σημασία ότι δεν υπάρχει «Μακεδονική συνείδηση» και έφερε παράδειγμα ότι «κατά την Οκτωβριανή Επανάσταση του 1917 δεν υπήρχε ΄Έθνος Λευκορώσων. Το δημιουργήσαμε και κανένας σήμερα δεν το αρνείται».

Ο Τζαφέρι, Αρχηγός Αλβανικού Κόμματος των Σκοπίων, τον Αύγουστο του 1997 κατηγόρησε τον Γκλιγκόρωφ για σφετερισμό της ιστορικής και πολιτιστικής κληρονομιάς των άλλων βαλκανικών χωρών, με χαρακτηριστικό παράδειγμα τις αυταπόδεικτες ιστορικές αρχαιότητες Βουλγαρίας και Ελλάδας, με συνέπεια διαπληκτισμούς. Και κατέληξε τονίζοντας, ότι δεν υπάρχει πραγματικός Μακεδονισμός, αλλά πλασματικός, διότι προσπαθεί να οικοδομηθεί στη βάση ενός μύθου. Πρόσφατα δήλωσε ότι: «Καταδικάζεται από όλους τους επιστήμονες».

Στην Παγκόσμια Ιστορία δεν υπάρχει προηγούμενο. Ένας λαός που κατέλαβε και εγκαταστάθηκε σε άλλη χώρα, να οικειοποιηθεί το όνομα της χώρας και του λαού που προϋπήρχε επί 1000 και πλέον χρόνια. Αποτελεί και παραλογισμό να ανακαλύψουν μετά το 1950, την ύπαρξη «Μακεδονικού Έθνους», το οποίο καμία ιστορία ή χάρτης δύο χιλιάδες χρόνια και πλέον δεν αναφέρει.

Η καταδίκη της πρακτικής των Σκοπίων εκ μέρους της Ελλάδας, είναι δεδομένη.

Εάν η Ε.Ε. δεν λάβει θέση στο θέμα της ταυτότητας των Μακεδόνων, που είναι ταυτότητα Ελλήνων, προβλήματα θα δημιουργούνται και εκτός των Βαλκανίων, όπως επιβεβαιώνεται από το κατωτέρω στερούμενο σοβαρότητας περιστατικό.

Τον Δεκέμβριο 1995 ο Ιταλικός Οίκος ΜΕΜΜΟ και το Υπουργείο Πολιτισμού οργάνωσαν στη Ρώμη έκθεση αφιερωμένη στο Μέγα Αλέξανδρο, με τίτλο «Μακεδόνες οι Έλληνες του Βορρά». Ο επιτετραμμένος Πρεσβευτής των Σκοπίων στη Ρώμη Dr. Risto Blazevski με την υπ’ αριθ. 1704-2795 επιστολή του προς τον Πρόεδρο του ΟΙΚΟΥ ΜΕΜΜΟ ανέφερε: «Η Πρεσβεία της Δημοκρατίας της Μακεδονίας εκφράζει την ενεργό διαμαρτυρία της για τον προσβλητικό τίτλο της εκθέσεως που διαφημίζει τους Μακεδόνες ως Έλληνες του Βορρά. Με αυτόν τον τίτλο (συνέχισε) ο οποίος έχει σοβαρό πολιτικό αντίκτυπο, παραποιείται χονδροειδώς η Ιστορία της ανθρωπότητας, διότι όλοι όσοι γνωρίζουν την αληθινή ιστορία, ξέρουν ότι οι αρχαίοι Μακεδόνες, όπως και οι σημερινοί δεν έχουν καμία Ελληνική καταγωγή. Η Πρεσβεία με την παρούσα ζητεί να σβήσετε παντού την επιγραφή «Μακεδόνες οι Έλληνες του Βορρά». Εάν δεν επέμβετε η Πρεσβεία επιφυλάσσεται να προσφύγει στη Δικαιοσύνη»..

————————————————————————————

Σημείωση: Πολλοί «προοδευτικοί» θα χαρακτηρίσουν το παραπάνω κείμενο ως «ακροδεξιό». Λες και πρόοδος είναι να καθόμαστε ναρκωμένοι στον καναπέ, μπροστά στην τηλεόραση

Θα τον μεθύσουμε τον ήλιο…. και το λαό!

Χθές βράδυ η ΕΤ1 είχε την Θεματική βραδιά, όπως κάθε Πέμπτη. Το θέμα χθες ήταν η κρίση του Σοσιαλισμού στην Ευρώπη και σε κάποια φάση κατά τις 22.30 ο κακομοίρης ο Κούλογλου είχε καλέσει το βλαμμένο της πολιτικής (έλα τώρα ξέρετε ποιόν λέω). Εκεί λοιπόν που απαντούσε κλασικά άρες μάρες κουκουνάρες και ο Κούλογλου έδειχνε σαστισμένος από το μεγαλείο του ΓΑΠ (ο κακομοίρης αφού γλίτωσε το εγκεφαλικό τυχερός ήταν), αποφάσισε να τον ρωτήσει για τον Μπλέρ. Μάλιστα πριν την ερώτηση έδειξε και ένα βιντεάκι με μια αναδρομή στη θητεία του Μπλέρ με τα εξής στοιχεία:

  • Τα εύσημα της Θάτσερ για το σύνολο της πολιτικής του
  • Το εσωκομματικό κράξιμο
  • Τους συντηρητικούς που τον υποστήριζαν σε διάφορες αποφάσεις και νομοσχέδια
  • Τον Μπους να λέει πως έχασε ένα φίλο
  • Τον Σαρκοζύ να λέει πως η πολιτική του Μπλέρ είναι ένα φωτεινό παράδειγμα που θέλει να μιμηθεί ο ίδιος

και αμέσως μετά τον ρωτάει αν τελικά ο Μπλέρ είναι σοσιαλιστής ή μήπως απέτυχε και γι αυτό παραιτήθηκε.
Τότε λοιπόν ο George αναλαμβάνει να μας διαφωτίσει για αυτά τα περίεργα λέγοντας: Ο Μπλέρ έκανε λάθος με τον πόλεμο του Ιράκ που συστρατεύθηκε με τις ΗΠΑ (καμμία αντίρρηση ως εδώ) αλλά στα εσωτερικά τα πήγε περίφημα. Προώθησε την παιδεία, την υγεία και το κοινωνικό κράτος, μείωσε την ανεργία και είναι ένα παράδειγμα σοσιαλιστικής διακυβέρνησης αν εξαιρέσουμε την εξωτερική του πολιτική.
Για την υγεία, την ανεργία δεν θυμάμαι τίποτα πρόχειρο (αν και γενικά αυτό που μου έχει μείνει είναι πως συνεχίζει απαρέγκλιτα την πολιτική Θατσερ). Αλλά, το ότι σχεδόν διπλασίασε τα δίδακτρα για όλους τους φοιτητές στην Αγγλία (διευκρίνηση ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΓΓΛΟΥΣ – πορείες, χαμός κτλ) πριν 2-3 χρόνια δεν το θυμάται κανείς; Ο Κούλογλου προφανώς δεν θέλησε να τον κάνει εντελώς ρόμπα (έχοντας δείξει το βίντεο πριν την απάντηση του gap). Και έρχονται τα δικά μου ερωτήματα:
Αυτός θα κάνει την αριστερή σοσιαλιστική στροφή στο Πασόκ;
Τελικά είναι τόσο βλαμμένος;
Είχαμε αυτόν υπουργό εξωτερικών και παιδείας για 30 χρόνια και επιζήσαμε σαν έθνος;
Ή θεωρεί πως είμαστε όλοι στο επίπεδο του μέσου πασόκου που ακούει Παπανδρέου και ηδονίζεται τόσο πολύ που ο εγκέφαλος κλατάρει;

Θα μου πείς τώρα ο Βαγγέλης είναι καλύτερος; Μπα, ο Βαγγέλης δεν λέει τέτοιες κοτσάνες. (θα λεγε: Εγώώώώ τον Μπλερ τον έχω για πρωινό…)

update: Ακούω Ελληνοφρένεια σήμερα και έχει το εξής απόσπασμα 😉 (τα άτομα δεν παίζονται)

Αυτά βλέπουν οι κυβερνώντες και κοιμούνται τον ύπνο του δικαίου. Ότι μπαρούφα και να κάνουν, πιστεύουν ακράδαντα πως κάποιος από απέναντι θα είναι εκεί να τους ξεπεράσει.

Ήμαρτον – διαγωνισμός μπαρούφας κατέληξε το πράγμα.